浅谈中华民族历史与黎氏家族史的关系

中国历史分正史和野史，正史是见于教科书的史料，野史是根据传说由专家、学者编纂的资料。集合两种史料作以下浅说。

据传太昊伏羲风姓六千年前生于成纪（今天水市），都于宛丘（今河南淮阳县），死后葬于淮阳，共传十五世。从事渔猎，创婚姻制度，由族内婚转为族外婚，创制乐器“瑟”，创作乐曲《驾辩》，始作八卦，他在黄淮平原上，掀开了华夏文明的历史序幕。以龙为本民族的崇拜物，他把归服民族的崇拜物集于龙的一身，后人把龙视为种灵和权威的象征。他封龙官，建龙师，所以我们中华民族始称自己是龙的传人。为纪念他，多处建庙筑陵，最有名的是天水市伏羲庙，规模宏大的陵墓为淮阳太昊陵。

女娲是伏羲之妹，曾助伏羲建立婚姻制度，制作笙簧乐器，据传她能用土造人，现在仍流传着伏羲子妹制人烟，女娲补天的脍炙人口的神话故事。河北涉县凤凰山建有娲皇宫。

神农氏炎帝，姜姓，其父少典，始教民兴农，故称神农氏。以火德王，亦以火纪官，故又称炎帝。原居姜水流域（今宝鸡市），后与中原黄帝结盟，在涿鹿打败了以蚩尤为首九黎集团，炎黄联盟，在黄淮流域扎下根，成了华夏民族的主干成份。后又演变为汉族，所以人们把汉族以至中华民族的后代称为炎黄子孙。他教民耕种，从此有了原始的农业生产，为了医治疾病，遍尝万草，为了剩余产品的交换，他又采取日中为市，以治麻为布，制作衣服，开创我国的农业文化，缔造了中华古国最早的文明，被尊为农业之神，医药之神，太阳之神，他因尝断肠草献出了生命。炎帝主陵于公元967年宋朝所建，位于河南炎陵县城西塘田乡炎陵村鹿原坡，成语逐鹿中原的典故就出于涿鹿之战。九黎的一部份逃往北方，为汉时匈奴的先祖，一部份以氏族名称为姓为黎，形成了黎氏一个世系。

轩辕氏黄帝，姬姓，生于寿丘（今山东曲阜市），后居于轩辕之丘（今河南新郑县），黄帝是人名。他与炎帝是同时代人，联盟炎帝打败了蚩尤为首的东方集团，主宰中原，奠定了中华文明古国的基础。他教人建筑房屋，驯养家畜。种植五谷、裁缝衣服、制造棺椁、器皿等，造文字、记事，做臼杵，做历法，发明乐器，制音律，做舟楫。他的妻子嫘祖教人养蚕织绸制衣，后人尊她为“先蚕娘娘”。

黄帝带领人们进入了新石器时代的盛期。后人把他视为我们伟大的中华民族的杰出代表，尊奉他为我国的始祖。他有子孙15人，其中有14人形成了12个姓，尧、舜、夏、商、周的帝族都是他的后裔。黄帝死后葬于今陕西省黄陵县桥山。

少昊已姓名挚。黄帝之子，是24个氏族部落聪明酋长，他是黄帝氏族向东发展的一支，生于穷桑故号穷桑氏，建都于穷桑而后迁都曲阜，活动于山东半岛称为少昊之国，以鸟为图腾（崇拜物），周朝帝族等都是他的后裔，少昊陵位于曲阜市东的旧县村。公元1012年宋真宗大修少昊陵，1111年宋徽宗又重修，型如埃及的金字塔。

颛顼，姬姓，黄帝之孙，昌意之子，生于若水（四川荥经县，后居于高阳，今河南杞县），是炎黄联盟的首领，10岁助叔父少昊治国事。20岁作了首领其地域东临海，西至甘肃。炎帝的后裔水神共工与其争首领之位，从东打到西到不周山（即昆仑山）。撞倒该山从此河水向东流，为防止有人争位，命黎为北正之官，其后人以黎为氏，又形成了黎氏的一个世系。他的玄宫墓在河南濮阳市，建于元代。

帝喾，姬姓，名夋，黄帝曾孙居于高阳，因最初奠基于辛（陕西台阳），故称高辛氏，15岁辅佐颛顼，30岁为首领，先讨房王之乱，后胜共工之争，他有四妻，长姜源生弃（即后稷）为周族的祖先，次简狄生契是商族的始祖，三庆节生尧，四常仪生挚。帝喾死后由挚接首领位，因不修善政被废。由帝喾即位，帝喾陵和颛顼陵均在河南内黄县。

尧，伊祁姓，名放勋，号陶唐氏。史称唐尧，他是原始社会后期部落首领，13岁受封于陶（今山东荷泽市陶丘），15岁又封于唐（今河北中部），16岁接挚位，定都于平阳，人们称为唐尧，他被人们视为典范的仁君，尧帝陵位于山西临汾市郭行乡的郭里神林。

舜，姚姓，名重华，生于诸冯（今山东诸城县），居于虔（今河南虔城县，史称虔舜，黄帝九世孙。他是尧选定的贤能接班人，并将女儿娥皇、女英嫁给他为妻。舜在桑梧病死，两妻恸哭不止，血泪滴在竹子上，后双双投江而死。后人把斑竹称为湘妃竹。舜帝陵在今河南宁远县九嶷山。为尊颂他们，后人有尧天舜日之说。

禹，姒姓，名文命，也称大禹，夏禹。夏朝的奠基者，黄帝后裔，受舜的禅让继位，舜在位时禹管治水，曾三过家门而不入。历史上有太康失国，少康中兴之说，夏从公元前12世纪末至前17世纪初，约500年，传14世，17王。大禹陵在浙江绍兴市禹陵乡，禹陵村。

汤，契之后裔，子姓名履，又称成汤。商王朝的创立者，原为商部落首领。商从公元前17世纪至前11世纪，历时600年，共传17世、31王。传18王后盘庚迁都于殷，庚封同宗于山西，是为殷契，子姓侯爵，建立地方国家——黎国，即为本宗始祖。汤王陵在安徽毫州市汤陵公园。

周文王，姬姓名昌，帝喾长子后裔，商末年封为西伯侯，亦称西伯，文王死，其次子姬发接位即是周武王，约公元前1057年兴兵伐商，建立周朝。以公、侯、伯、子、男五等分封亲属和功臣。成王，康王时期封有71国，同姓占40国。周分西周、东周两个时期，西周到幽王宠褒姒千金买笑，点烽火戏诸侯，失信于天下，后申侯联合犬戎攻入镐金，幽王被杀，西周亡。

申侯立废太子宜臼为国君，称平王，迁都于洛邑（今河南洛阳市）史称东周。东周又分两个时期，从公元前770年至前476年为春秋时期，因鲁氏春秋而得名。周王室国立衰退，先后有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王争霸之春秋五霸。

春秋后期，有鲁大夫姓孔名丘，后人们称他为孔子，是教育界的始祖，是儒家学术的奠基人，他是伟大的思想家、教育家，历代封号为大成至圣文宣王，他把鲁国的编年史升华为中华民族的第一部完整的历史书籍，命名为鲁氏春秋。

春秋时期有黄帝后裔杜宇在四川郫邑（即郫县）称帝，号曰望帝，传12世，公元前316年为秦所灭。望帝教人兴农，川人为纪念他，至今有杜鹃催春之说（杜鹃为望帝的化身）。

春秋时，一百多国，到战国初年只有七国争雄，公元前256年灭东周，公元前221年秦灭6国，统一了中国。建立了封建专制的集权国家，以郡县制代替了分封制。

西周分封时有尧的后裔得封于河南浚县东北（又说河南黎阳县），国名黎国、侯爵，其后人以国为氏，姓黎。综上所叙，黎氏渊源大约分为下列世系。

炎黄时代东方集团九黎部落（九不代表一定数，表示很多个，不能以字断义），黎为氏族名称，其后人即以其为姓，曰黎。这是黎氏最早的氏族。

颛顼命黎为北正之官，掌管民事，其后裔即以官名为姓，曰黎。

殷封黎侯殷契封地在山西，建立诸侯国家，黎国，其后裔以国为氏，曰黎。《黎氏春秋》所载的宗支都为其后裔。

周封黎侯，封地河南浚县西南（一说黎阳县），其后裔以国为氏，曰黎。

北魏时，魏孝文帝迁都于洛阳，将鲜卑人复姓素黎改为汉族，赐姓黎。

春秋时齐大夫，黎弥或黎且为同一人，即黎弥且封邑于黎邑，他不是世系关系，是宗支关系，因为他本身姓黎，有的谱本把世系和宗支混为一谈，甚至把统一郡氏京兆与其始迁祖郡氏混为一谈，纵观所有正史记载的黎者，都以京兆为全国统一郡氏，编纂谱本多参考国家正史资料，当野史传说与正史相抵牾时，应采用正史资料。

史书记载五帝就跨越了1500年，这只是大约时间，春秋以前无法推导干支年代不应凭空编写干支年代，干支年代必须有公历对照或有帝王年代对照，才能推导出时间，中国文字在春秋时初具规模，一朝一代发展才有今天的辉煌。

语言文字研讨本不属于谱本的编写范畴，是属于语言文字学。就有关黎氏的语言文字，属于谱牒学的研讨范围，字的发音在古代有五音，相当于现代乐曲，1.2.3.4.5，本音读1音，徵音读5音，现代有地方音和普通音的读法。云、贵、川、渝的地方音读1音，要注意的是不能在神龛上写本音黎氏，或徵音黎氏，编写谱本时一定要理解关键字词的含义，词性，如周伯戡黎，戡为武力争服，为其所用，而不是诛灭。因为古典文字的通假和活用，不但要理解字词的本意，更要真正懂得在文章中的含义。以上浅说是否确切，望与族仁共同商榷。

摘自：黎氏宗谱探微网，原创作者：黎祥芹，编辑：黎开洋、黎志宙，核稿：黎恒曦，勘误：黎国强（联系电话13728886039）

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