黎屋村外貌全景图（许明辉摄于2018年10月）

黎屋村，曾用名白竹山，内分上黎村，沿用白竹山；还有下黎村，别名坑坝村，位于太平镇东北面，距镇政府约1.2千米。该村始建于宋朝宋仁宗年间，黎姓祖先从广东怀集县文浪迁移到此地定居形成村落。村中仅黎氏一姓家族居住而取名黎屋村。相邻的村有：东隔东升河与蓝屋村相望，南至远安一街公路，西至太平街三和村（旧称北闸）、大庙村，北邻冷水坑村。该村坐落在南岭余脉山区丘陵盆地，林木葱郁，风景秀丽，主要的山岭有墩头顶，东升白沙河在村的东面自北向南缓缓流过。

风景秀丽的黎屋村上黎村（成文锋摄于2016年8月）

宋、元朝代属阳山编户。明嘉靖元年（1522年）归属通儒乡三蒲洞行政村。清乾隆十二年（1747年）属大塘黄柏迳。清末属七拱司管辖。1914年始建制太平区，属东升乡。1928年改称太平乡，属三区太平乡太平约。中华人民共和国建国初期，仍属三区太平乡太平约。1952年设第八区，属太平区东升乡。1957年12月，撤区并乡，属太平乡东升行政村。1958年9月，属七拱公社东升大队。1958年11月阳山并入连阳各族自治县。1959年10月，太平公社从七拱公社分出，属太平公社东升大队。1960年10月恢复阳山县仍属太平公社东升大队。1970年属太平公社三和大队。1983年11月，撤社改区，称太平区，属三和乡。1984年三和乡并入太平乡，黎屋村属太平区太平乡。1989年撤区建镇，三和从太平村分开，属三和管理区。2005年三和并入太平行政村，属太平镇太平行政村。

宋朝年间，黎姓祖先从江苏南京珠玑巷迁移到广东怀集县文浪，南宋宋仁宗年间再从广东怀集县文浪迁移到此定居形成村落。

该村传统农业生产经营是以种植水稻、玉米、花生、大豆等农作物为主，兼养禽畜为辅。改革开放后，大部分青壮年外出打工，经营生意或承包工程等工资性等收入。

该村的主要矿产资源是铜、铁，森林资源有10公顷，水田10.67公顷，旱地6.67公顷，鱼塘2.3公顷。水稻年亩产约850公斤，鱼塘主要养殖四大家鱼，年亩产值4000元。节庆食品有鸡鸭鱼、糯米糍。

该村1959年末开始通电，九十年代初通电话，同年由村自筹资金通上自来水，2008年部分村道和巷道实现水泥硬底化，2010年通互联网。省道S260线以及太平街至三和洞村道是黎屋村民出入的主要通道，交通比较便利。

黎屋村传统民居（成文锋摄于2016年8月）

传统民居为缩回式广府民居，系三合土舂墙脚上砌泥砖的瓦屋，现存二十多座，这些传统民居多为20世纪70—80年代的建筑，有16间至今保存较完好。改革开放以来，由于外出务工的人数增多，村民的经济生活得到了比较大的改善，村中面貌发生了很大的变化，村民自建的楼房都一年比一年多，质量越来越好，随着村民的生活水平不断提高，比较多的人奔上了小康水平，原来的瓦房已多用作堆放杂物或圈养家禽。

上黎村黎氏家风牌坊（成文锋摄于2016年） 

下黎村“逹广居”（成文锋摄于2016年）

村中其他传统建筑有黎氏牌坊，始建于2007年，“黎氏家风”四字刻于牌坊之上，左边楹联石刻“羣分京兆振翰山”，右边楹联石刻“系统蠋融光玉蝶”，“黎氏家风”四字及楹联由原广州市长黎子流先生手书。再有“达广居”门楼，始建于1949年，1961年重修，2015年，以始祖黎达广重新修建，门头上书：“逹廣居”，左边楹联曰：“壩满江河聚玉龍”，右边楹联曰：“坑明水曲藏金鲤”。

黎屋村下黎宗祠（沈天才摄于2018年）

现存宗祠2座。白竹山（上黎）黎氏宗祠，始建于1959年，现计划重建，占地面积约300平方米，供奉黎门历代先祖。下黎黎氏宗祠始建于1959年，重修于1996年，占地面积约250平方米，两座宗祠古色古香，各有特色。

该村春节举行舞狮庆祝活动，清明节举行全村族人集体祭祖的习俗，每逢传统节日（主要是春节、清明、中秋）都到祠堂祭祖和到伯公坛祭神。特别春分清明祭祖是村中较为规模的宗族祭祀活动，每年春分当天，凡三保公分支外地的宗亲，均于当天上午聚集于七拱白虎迳三保公墓地前进行拜祭，仪式隆重，先由白竹山后裔组成的筹委会进行拜祭，再由分支族人奉上祭品，按顺序到墓前进行叩拜，拜祭完毕后又宣读祭文，让大家了解白竹山的历史、了解三保公的事迹，十二时鸣放鞭炮。春节也是该村最热闹，每年农历正月初一，村中由族老领着醒狮队到各家各户拜年，为村民祈福；随后鸣放鞭炮整个过程兴高采烈、热闹非凡。还有是大年正月初七举行“出灯”仪式，家中新添男丁者均要“出灯”，宴请亲朋好友，其程序是：新添丁者均为“灯头”，村长族老领着醒狮队敲锣打鼓到“灯头”家将新生男丁接到“灯棚”，拜祖先，放鞭炮，接受族人及亲朋好友的祝福，然后由“灯头”请兄弟族人到祠堂聚餐庆贺，而亲戚朋友则到各“灯头”家中聚餐，欢聚一堂。

村中嫁娶、丧葬仍以传统风俗为主。如传统婚嫁习俗仍保留古制“六礼”即送定、报日子和送聘金，盘嫁妆，接亲与送亲，拜堂等礼俗，不论迎娶或送嫁，每家都会派人参与，合村欢乐。以及新生小孩摆满月酒，也有为孩子做“周岁”或“百日”的习俗。在丧葬，至今仍保留着“父死众人丧”的习俗，其丧葬风俗庄严繁杂，多沿用古中原的传统，以土葬为主。改革开放后逐步实行火葬，但其程序仍包括举丧、入殓、成服、送葬、葬法、做佛事等。

该村流传着这样一个传说，明朝时期，白竹山人丁兴旺，人口众多，到了明末清初，该地发生瘟疫，黎氏族人伤亡严重，为躲避瘟疫，不少人被逼迁离太平白竹山（即现黎屋村），到广东省市周边居住，据不完全统计，外迁各地开枝散叶总人数高达六、七万人。

民间还有“先有白竹山，后又太平圩”的传说。意思是说来太平开基的姓氏中，白竹山（黎屋）黎氏是最早的。建国前，太平圩地税均由白竹山黎屋征收，一年征收三圩，用于拜祭黎氏三保公。

主要历史事件，2014年的“5月23日”遭遇一场罕见特大暴雨，淹没了全村农田，村庄受浸，三天损失惨重，上级政府及相关部门及时组织村民抗洪救灾。

摘自：黎氏三保公后裔宗亲网

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