楚峰楼遥想

                   来碧    文

递步作为千年古村，不要说在新喻，就是在江右，它也算是黎氏的发祥地。自从埴公开基立业以来，以昌世公为一世祖，传至十二世立武公被钦赐恩榜状元之后，我京兆黎氏成了这里的名门望族，更是陈、张、简、邓、敖等姓氏当中的翘楚。

立武公本就是一个不简单的人物，他从国子司业，官至谏议大夫，已经就很不容易。作为一个经学家，著述甚丰，皇上赐他一个状元当当，一点也不为过。其实立武公兄弟四人都很优秀。长兄立言中举人后，既而又登进士第，三弟立心新建县丞，季弟立礼湖南宣尉千户。他们崇德象贤，功成名就，是与受其祖上的遗风遗泽分不开的。

立言、立武、立心、立礼四兄弟，家父祥英，字士雲，号桂芳。其祖父乃元飞也，字瑛。元飞系昌世公十世孙，七岁失恃，从小由寡母一手拉扯大。可见元飞公的童年时代的生活，一定过得不怎么样，但少小胸有大志，随着年龄的增长，喜欢结交当地名士。元飞公是个很有自知之明的人，他知道自己没有读书不多，便广置田产，以防饥馑。后来家道日隆，培育的子孙个个都是俊才贤士，玉树临风。尤其以孙立武之贵而授常州司法，一时荣耀乡里。元飞公少年虽过得苦一点，青年便专精田租，中年便将精力放在交游上，晚年便开始怡情养性，建“善庆堂”以示“积善之家，必有余庆”之意。紧接着他还建了一座方圆百余里都享有盛名的“楚峰楼”。这是一座仅次于“状元坊”的楼阁建筑。“状元坊”是为旌表黎立武而竖的牌坊建筑，立于递步村口。而“楚峰楼”纯属私人所建。一楼一坊，飞金流彩，相映成趣。

楚峰楼与善庆堂一样，都应在“三乐堂”的右侧，三座建筑毗连在一处，蔚为壮观。从规模上看，楚峰楼不及三乐堂有气派，但飞檐翘角，画栋雕梁，前有良田美池，后有绿树烟村，蒙峰北耸，渝水南巡。凭栏极目，远近风景，一览无余。

楚峰楼一建，当时能与它相媲美的只有“竹楼书院”。竹楼书院的主人就是文天祥的父亲文革斋。文革斋，字文仪，是个天文、地理、医药、占卜都懂的大杂家。看来文天祥能考中状元，是有其家学渊源的。一个吉安人，却跑到新喻的蒙山南麓来兴学办校，一定是从风水的角度，看上了这片清静之地。竹楼书院虽早于楚峰楼，但相距不会很远。所以说，文革斋与元飞公一定走得很近。况且，两人的儿子都是南宋朝的重臣。文革斋是大学问家，元飞公是当地的缙绅。文革斋到楚峰楼来，无非是找元飞公拉点家常罢了。而文天祥与黎立武可不一样，两位状元，惺惺相惜。他们聚首楚峰楼，除畅叙旧情之外，便是吟诗填词。只可惜他们的作品都没有流传下来，哪怕是一两首，都能为这里的自然景观增色不少。

元飞公虽然不懂风雅，但他所建的楚峰楼，却为当时的风雅之士提供了一个良好的活动场所。黎立武还跟诗人谢枋得友善。谢枋得是否到过楚峰楼，无从知道，但文天祥便成了这里的常客。递步黎氏宗祠“三乐堂”堂号，就是文天祥在楚峰楼挥笔写就的。由于经常出入此楼，文天祥对楼主人的感情也日益加深。元飞公八十二而卒，文天祥欲哭无泪，留下悼诗一首：“楚峰天地阔，数世百年家。鹤发垂袍叶，龙孙上榜花。诗书新雨露，松柏老烟霞。白马苍山路，斯人忽已遐。”

元飞公一去世，黎立武强忍着悲痛，将后事处理完毕之后，回到任上，哀毁骨立了好一段时间。之后，元兵北来，大宋大厦将倾，立武不愿与元人合作，即以养二亲为由，回到了故里。这时的楚峰楼冷冷清清，想起祖父的墓木已拱，大有人去楼空之感。他不忍心再在此处徘徊、逗留，便另辟蹊径，自己于蒙麓之阳建了一座“蒙峰书院”，以授徒讲学的方式与元朝官员进行周旋，或藉以抚平内心的创伤。 

有时只要一提及京兆黎氏，就会想到宜宾，黎城。可是一到递步，又会自然而然地想起那些令人发思古之幽情的历史遗迹，除三乐堂、善庆堂、以及笃莹堂而外，还有常侍墓，常侍坛等等。然而，蒙峰书院作为渝蒙一带的一个精神亮点，却折射出元飞公的形象高大，因为从他的楚峰楼里毕竟走出了一个我国历史上颇有名气的经学家、教育家、恩赐状元一一黎立武。

         2019.12.20

来源：黎氏埴公文化网

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