清廉爱民的黎士弘

明末清初，有位清正爱民、政绩卓著的清官廉吏，名叫黎士弘，历任江西永新县令，巩昌、甘州司马，常州知府，洮岷副使，陕甘布政司参政。他在文学、书画、篆刻方面才华卓著，代表了明末清初闽西的最高成就。清康熙元年（1662）任广信府推官期间，为政清廉，听断精明，六载审理十三县案件，释放数百名无辜百姓，人们称赞他为“黎青天”。

黎士弘(1618-1697)，字媿曾，又称愧曾，福建省长汀县濯田镇人。14岁补博士弟子员,36岁中举人。康熙十八年(1679)，辞官还乡,康熙三十六年(1697)，病逝于长汀。被称颂为：“于官为廉吏，于国为劳臣，于乡为长德。”

于官为廉吏：

成语“政清狱简”出自《清史稿•黎士弘传》：“裁缺，改授永新知县，政清狱简，与民休息。”解释：“政治清明，刑狱简省”。一个官员的政绩能成为成语是何等高的称颂。康熙七年(1668年)，黎士弘任江西省永新县令，“尽除苛政， 薄征徭”，让百姓休养生息。兴办书院，研讨诗文，崇尚好学之风，让百姓安居乐业。在永新三年间，廉洁奉公，杜绝行受贿，从未接受过任何馈赠宴请，办理许多积案，释放数百名无辜百姓，民间有“遇黎则生”的说法。尤其是他解决了为争夺沉滩江水濯溉农田的千年积案，百姓感恩戴德，建立生祠供奉。去世后，民间更是奉他为神明，雕上塑像，尊称为“五涧水神老爷”，每年农历十二月，永新民间都要举办恭迎“五涧水神老爷”的大型民俗文化活动。就这样，一代汀州清官黎士弘，当了三年永新县令，就被永新百姓供奉为神祭祀至今，以此还衍生出了第一批国家级非物质文化遗产——永新盾牌舞文化。

于国为劳臣：

由于政绩优异，黎士弘官升六品，北上巩昌(今甘肃省陇西县)、甘州（今甘肃省张掖市）这两个兵家必争之地担任司马。他上奏抚军，免除人丁税，减轻了百姓负担。老百姓又为他立了碑。逢年过节，常有数万人拜于碑下。之后，他升为五品官，任常州（今江苏省常州市）知府。康熙十四年(1675年)，吴三桂起兵造反，边陲震惊。深得甘州百姓爱戴的士弘被调回甘肃提任洮岷(今甘肃临洮县、岷县)副使，留甘山道。为平定叛乱，他出谋划策，奏请张勇为将军，节制诸镇；为保证军粮充足，积极动员当地官绅捐助。

康熙十五年，宁夏营将叛杀提帅，镇城危急，他又改任镇守宁夏。为稳定人心，他严防守，安反侧，请求免除了七万多石拖欠的租税，为反攻奠定基础。由于平定吴三桂叛乱有功，官升三品，提任陕西布政司参政。从七品推官一路走来，黎士弘的仕途看似顺利，实则艰辛。为官之时正值政局动荡，战乱频繁，但他亲临一线，体察民情的君子风范，展示了客家人崇尚忠义的赤子之心和强烈的忧国忧民情怀。

于乡为长德：

福建黎姓人物里，以“三清”最负盛名。“三清”即黎士弘、黎士毅、黎致远。乾隆版《汀州府志》记载。黎士毅是士弘的弟弟，担任过南昌县令与安徽寿州知州，曾平息寇乱，减轻赋税，也有著述。黎致远是士弘的儿子。承继父业，刚正无畏，官至吏部侍郎（从二品职级），人称“黑老包再世”，雍正皇帝评价说：“朕有五个黎侍郎，何愁天下不治？！”

黎士弘坚持教育子孙传承家风，写有《小侄续先六岁初入书塾，执扇请予画字，喜作两诗勖其远大》：“举家欢笑上双眉，看尔囊书就学时。他日成名应记取，老夫亲自与题诗。作对随肩取次行，堂前朗朗读书声。要知尔父呼名意，大器从未是晚成”。对子孙的厚望、对学识的要求，以及血脉相承的黎氏家风家教豁然纸上，令人肃然起敬。

黎士弘年幼时在佛祖峰山寺读书，曾作诗《佛祖峰山寺坐月》

黎士弘亲笔手书木质对联匾

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