题记：如果在临川遴选最美古村落，那么，我一定将票投给门楼黎村。

如果在抚州遴选最美古村落，那么，我还是将票投给门楼黎村。

那天，我们依赖摄友虫豸的jps精准定位导航，一路行行摄摄，收获不小。当我们一行人喜滋滋地转入“门楼黎”村时，我只喵了第一眼，便被这美得一塌糊涂的“门楼黎”，惊得是口瞪目呆了。

原来在抚州这么近的距离，还藏匿着这么一座保存完好的江南水乡古村落！

我用这支笨拙的笔，这般描写门楼黎村不知恰当否——

门楼黎村，位于东乡河冲积平原腹地，这里河港密布，溪流纵横，门楼黎整个村子被溪流水塘环抱着，十余幢明清古建筑临水静静伫立，青砖黛瓦方盒子墙在水面露出凝重的倒影，宗祠、书院、门楼肃穆林立……

我抑制着一颗砰砰跳的激动心，悄悄地穿巷而入，走进民居群内，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕入眼皆是。最惹人瞩目的是“高阳继绪”、“绣衣世泽”“南屏拱秀”“曦晖朗曜”……这些门楣牌匾，无一不在悄无声息地展示着门楼黎的丰厚的文化内涵。

最为可贵的是，门楼黎村人保护祖宗遗存意识坚定，10余座古宅门匾基本完好无损，古村界面完整，未曾受新建宅居的影响，整个古宅组团看不到星点现代建筑。这就是专家说的，古村肌理完整吧？

我于抚州古村的踏访，总是期待有第二、第三次。走马观花似的第一次行摄，总是带着许多遗憾而归。

这不，一个月零十天后，我又争取到了再访门楼黎的机会。这次，虽然寒风凌冽，握相机的手都在颤抖。所幸的是，门楼黎村民雪里送炭，在淳朴的村干部的帮助下，我如愿以偿，阅读了门楼黎的宗谱，粗浅地了解了一些这个美丽村庄的前世今生——

黎姓始于高阳颛顼孙之后，其曾治理九黎地区，受封于高阳，称为高阳氏。至商代，古部落“九黎之后”被分封成两个黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一在山东郓城县西。故两个黎国的子孙以国为氏。

江西黎氏始祖乔公，世居仁坊（宁都），后迁于金邑樟塘，历数世。而迁门楼黎祖为桂十公，时在宋元交替之际，公元1234年，迄今也有800年历史了。

800年来，门楼黎以耕读传家，历史上出了不少的名人：

黎谅——明永乐癸卯科进士。

黎为容——清康熙丁卯科进士，山西汾西县正堂。

黎应麟——清乾隆壬午科进士，江西都昌县教渝，江西六安州同知。

黎中辅——中式两科具列15名，任山西大同府天镇县知县，大同县知县，浑源州知州，诰封奉直大夫。

此外，我从宗谱上看到，该村还有岁贡多人入士，这就是说，历史上，门楼黎最少有十多人入士为官。

“谏台名臣”、“高阳继绪”、“绣衣世泽”“南屏拱秀”“曦晖朗曜”等民居恐怕均为这些黎氏贤达之官邸。

该村与众不同是，一些民居正门或街巷的门坊上题写了“清晖”、“春晖”、“守朴”、“文宇”、“映旭”“爱吾庐”等两个字或三个字的门匾。根据摄友虫豸“以郑视听”的分析，这样的门匾在乡村不多见，透露出这个村落的儒雅气质。

虫豸还认为：“台谏名臣”是御史之称谓，说明这个村落的黎氏先辈曾经做过御史，位列台谏。

而“高阳继绪”，则是黎氏后裔要继承祖辈未完成的治国功业的意思。

村北“绣衣世泽”宅邸，出自“绣衣直指”的典故，又称“绣衣御史”、“绣衣执法”、“绣衣使者”。据村民介绍，此宅为山西大同知县黎中辅的官邸，“绣衣世泽”希望后人世代居官享受皇恩。

“南屏拱秀”民居在村之西南，正前方是一个大池塘，古代风水学认为，北有靠山、南有环水是最佳风水大宅。宅主为自己的宅子刻意营造屋环水绕，风光秀美的境地。

那天，村干部还将黎氏宗祠打开，让我们参观，这座始建于明代的宗祠，可惜毁于一场火灾，但村民依样重建了黎氏宗祠。在宗祠，我们看到了一块清代道光27年，抚州临川县知县张炳堃，为该村太学生黎绍勋书写一块“璧水长清”的寿匾。村干部说，原来祠堂上有许多这样的牌匾。

文章来源：抚州古村哪些事儿

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