明朝黎贯:铁面御史逆龙颜

2019-01-11 08:42:22   来源:黎志宙 审核:黎业伟       打印  转发  字号:T

黎贯(1482~1549年),字一卿,明代广州府从化县人。据《从化县志》记载:“(从化)建邑后士人登第者,实自(黎)贯始”,黎贯是从化建制后第一位成功考取进士功名的人。正德十二年(1517年),登进士,改庶吉士,授陕西道监察御史,巡按福建、江西等地,后因得罪刑部尚书许赞等,被罢官还乡。黎贯一生为官刚直清廉,在担任御史期间曾多次冒死犯颜进谏,被当时的人们称为“铁面御史”。其事迹主要记载于《广东通志》《从化县志》等。

生平

革陋除弊 弹劾污吏

黎贯的父亲黎元昌,性格沉静,不苟言笑,遇事皆依照古代礼仪行事。他为人孝悌,敦厚善良。黎元昌晚年时常闭门读书,修身养性,由于黎贯获封监察御史,当地官员纷纷前来拜访这位“老爷子”,黎元昌往往也以礼谢绝。待其去世后,家乡的百姓感念其贤德,故将其作为乡贤来祭祀,让学子学习黎元昌的人品学识。

黎贯在其父的教导和影响下,凭自身的勤勉聪颖,十三岁时就可以作诗,十六岁则为秀才,正德二年(1507年)中举人,被任命为建平县教谕。当时,当地依循江东溺婴旧俗,生下的女孩大多被淹死。黎贯到任后,立即报请监司,严厉禁止此类恶俗。黎贯深知,要彻底禁止这种恶俗,还必须依靠发展文教事业,潜移默化地改变社会风气以及百姓的思想观念。当他发现当地文庙破败后,马上派人将文庙加以整修,还带头集资修葺名宦祠,入祀吴应龙(南宋名宦,以廉洁爱民著称)等十位先贤,供学子祭拜瞻仰,并激励莘莘学子以他们为榜样。黎贯采取的这些举措,使得当地文教大兴。当地学子都心怀感激,纷纷前去送礼拜访,黎贯对学子们所带来的礼物皆“一无所受”。有人赞他是像魏骥一样的好官。当朝御史张仲贤在得知黎贯的事迹及为人后向朝廷奏报,认为黎贯有成为御史的潜力,敬请朝廷多加留意这位出自岭南的学子。

正德十二年(1517年),黎贯高中进士,被任命为翰林院庶吉士,后出任陕西道监察御史。当他发现京师百姓常为火甲制度所苦后,立即上奏指陈京师火甲制度的弊端,得到皇帝的认可,下令对该制度加以改革,使民众的负担大大减轻。后奉命前往福建,督查军饷。时任福建守备的太监尚春联合地方官员私吞军饷,知道黎贯前来督查,欲向其请托求情。黎贯不徇私情,将督查结果如实上报,具奏弹劾,最终追缴官银十二万两,粮食二十六万石,数额之大,为“前此命使未有也”,为朝廷挽回了损失。正德末年,粮食赋税过于沉重,黎贯上奏请求核定明初及正德中期的粮食赋税额度,“权其轻重,以为定式”,并以此项工作作为官员考核的标准之一。

直言上书 指斥谀臣

明武宗去世后,膝下无子,朱厚熜以宗室藩王的身份,继承皇位,年号嘉靖。嘉靖帝继位后,欲以皇帝皇后之礼将其父母入祀宗庙,遭到了包括当时担任内阁首辅大臣杨廷和在内的众多朝臣的反对。但另一方面,也有不少官员为了得到升迁,故意迎合皇帝的心意,支持皇帝这一行为。由此朝堂形成了两个壁垒分明的阵营,史称“大礼仪之争”。在此之前,嘉靖帝听从外戚蒋轮的提议,欲在承天为其生父兴献王起建家庙,并由外戚管理。黎贯认为,此举于礼法不合,且容易滋长外戚干政的风气,不利于国家的长远发展。黎贯明知蒋轮这一建议正合皇帝心意,但仍大胆上书,他引用东汉章帝马皇后劝谏皇帝不要骄纵外戚的典故,直指蒋轮为“谀臣”。

嘉靖继位之初,为了展现自己的贤德,曾下令禁止地方官员向皇帝上贡财物。但不久以后,地方镇守太监无视纳贡禁令,仍像以前一样向皇帝进贡。黎贯深谙历代宦官专权之祸,皆由“俘获”圣心开始,为此他上奏嘉靖:“陛下明诏甫颁,而诸内臣曲说营私,希恩固宠。其假朝命以征取者谓之额,而自挟以献者谓之额外,罔虐百姓,致朝廷之泽壅而不流,非所以昭大信,彰君德也。”指出这种行为是宦官们想“投君所好”,以便讨得皇帝欢心。他们假借朝廷的命令,将自己向皇帝进贡的财物称为“额外之贡”,额外向百姓征收钱粮,趁机鱼肉百姓,以权谋私。黎贯希望皇帝严格颁行禁令,让老百姓真正从中获益。

嘉靖二年(1523年),黎贯奉旨巡按江西,上任之初,即首先撤去当地的浮桥关卡,革除当地关卡林立之弊,以便于商旅通行。同时,他明察暗访,条理刑狱。正德十四年(1519年),宁王朱宸濠在江西起兵叛乱,后虽被平定,但江西当地宗室王族受株连者众多。黎贯仔细研读卷宗,甄别案情,最终将当时参与叛乱的同谋者十余人治罪,其余大多得到宽恕。不久,从家乡传来父亲病逝的噩耗,黎贯为人孝悌,悲痛不已,返乡丁忧。黎贯与父亲的感情很深,为人处事深受父亲影响,黎贯返乡料理丧事,日夜啼哭,由于悲伤过度,哭伤了眼睛,四十岁就不能阅读细字。丁忧期间,黎贯的弟弟又不幸病倒,卧床三年,黎贯朝夕探望,且“请以身代”,希望可以分担兄弟的病痛之苦。

从归家丁忧到重新出仕,黎贯共在家七年,直至嘉靖九年(1530年),再次出任御史。适时,嘉靖欲听从大学士张骢的建议,削去孔子的王爵,减少对孔子的祭祀,改称先师。黎贯认为,祭祀孔子之礼施行已久,贸然改变可能会使人心浮动。于是黎贯联合其他御史上书,称既然嘉靖可以“尊皇考(嘉靖的生父)为皇帝,孔子岂反不可称王”。嘉靖帝以藩王的身份入继大统,虽然通过“大礼仪”之争,成功将其生父尊为皇帝,但仍不少朝臣对此不满,此事一直是嘉靖皇帝的一块心病,黎贯等人的上书可谓是火上浇油。嘉靖大怒,终将黎贯罢官为民。不少地方巡按为黎贯的离去感到可惜,在黎贯被罢官后,十三次上书举荐他,均未成功。黎贯因为直言被罢官,但他毫不后悔。

嘉靖二十八年(1549年)八月,黎贯病逝于家中,享年六十七岁,死后朝廷追赠其为尚宝司少卿。生平著有《台中稿》《使闽稿》《西巡稿》共十二卷,文集六卷,现多已亡佚。

本文转自:大风号


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